Segundo Reifler
(1992, p. 50) o “decálogo é um termo técnico para designar os dez mandamentos.
É um vocábulo grego que significa literalmente ‘dez palavras’”.
Reifler (1992, p. 42)
afirma que “o decálogo é a moldura do bem, [...] não o retrato final. [...] o
decálogo é o alicerce”. Portanto ele é uma base sólida.
De acordo com Reilfer
(1992, p. 42) “os dez mandamentos formam o conteúdo principal de qualquer
postulado e ético, [...] e que o decálogo é na verdade, a única regra de vida
perpétua e inflexível”.
Reifler (1992, p. 43)
“para Lutero e o luteranismo, os dez mandamentos são a lei fundamental para
qualquer reflexão ética”.
Para Reifler (1992,
p. 43) “a ética cristã está baseada nos dez mandamentos, mas é determinada e
dedicada pelo amar (Rm 13.8), guiada e direcionada pelo Espírito Santo (Rm 8.4)
e cumprida em Cristo (NMt 5.15-18)”.
Reifler (1992, p. 41)
diz que “os dez mandamentos são recomendados para todos os homens como
expressão clara do bem (Dt 4.6; Ec 12.13)”.
Reifler (1992, p. 41)
ainda ressalta que “[...] os dez mandamentos não são recomendados apenas para o
púlpito, mas também para os tribunais de justiça, os palácios dos governadores
e as sedes das prefeituras municipais”.
Segundo Reifler
(1992, p. 42) “os dez mandamentos em si são apenas negativos e não nos informam
o que podemos fazer em termos positivos”. Ou seja, eles nos mostram o que não
podemos fazer, no entanto não diz que podemos fazer.
Contudo Reifler
(1992, p. 44) ressalta que “[...] qualquer reflexão parte do decálogo. Os
postulados éticos não podem contradizê-lo; e ele é o conteúdo principal da
ética cristã”.
Bibliografia
REIFLER, Hans Ulrich. A Ética dos Dez Mandamentos. São Paulo:
Edições Vida Nova, 1992.
Autores
Thamires Bianca
Oliveira da Silva.
Wildner Ribeiro de
Oliveira
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